古今贤文读书篇(千古贤文全文)

古今贤文读书篇

这几天,我读了《古今贤文・读书篇》,觉得受益颇多,特此写一篇读后感。《古今贤文・读书篇》一共有八句话,但就这八句话,却处处透露着真理。而在这八句话中,令我印象最深的是这句――“学了就用处处行,光学不用等于零”。

“欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。好曲不厌百唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书如获良友;重读好书如逢故知。处处留心皆学问,三认同行有我师。”

在我们的身边,有很多事情是必须要团结一心才能完成的。今年的四月底,我们学校举行了“春季校运会”,有一个集体运动项目是“踢毽子”,全班的每一个同学都要参加,以全班同学踢得的总数进行评比。为了赢得比赛,我们全班同学在赛前利用课余时间加强锻炼,团结一心,终于荣获了年级第一名的好成绩。

团结就是力量,它能帮助我们战胜困难,能救活一条生命,甚至能救活一个国家。正是因为这种力量,我们的社会会变得更加和谐,我们的祖国会变得更加强大,我们的世界会变得更加美好!

当然,这个也要我们主动去学习才行。《古今贤文--读书篇》提到,老师只是做为我们的学习的引路人,其他的还是要靠我们用心学习。所以,我们平时学习不能依耐老师或家长的督促,要主动学习。这一点上我做的就不好。以后我一定要改时我的学习态度,主动,积极地完成老师布置的各种作业。

千古贤文全文

知道了“学了就用处处行”的意思,那么“光学不用等于零”又是什么意思呢?简单说来,就像一个将军在战场上,大敌当前,却不敢用学了那么久的兵法、策略,满肚才华,却无地施展,照样输得一败涂地。这不是没有机会,而是不知道“现学现用”,哪怕敌人来到的前一天,知道了一套兵法,第二天现学现用,也不一定会输。

好友滕子京很有才干,但是遭人排挤,被贬岳州,情绪特别低落。范仲淹与他关系很好,担心他因为一时情绪,酿成祸端。于是借写记之机,规劝好友“不以物喜,不以己悲”并以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。

“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。

纵观全文,本文以作者的感情的变化为贯串全文的内*索,先写因泛舟江上而生遗世*之乐,再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲惨,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,*得到了解脱。

【范仲淹】(989-1052),字希文,苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。谥号“文正”,世称范文正公。代表作《范文正公集》。

古人读书的诗句

又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家,散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗*新运动的*,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,与辛弃疾并称“苏辛”。

孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日终时远也。”一儿以日初远,而日终时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日终则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹(fú)止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。