瑶族耍歌堂是哪个村(瑶山起舞瑶族盘王节与耍歌堂)

瑶族耍歌堂是哪个村

仪式过后,先生公带领着罗伞、竹幡、牛角铜锣(民间乐器队)、长鼓队、花鼓队、阿尔(ni)队(瑶族已婚*)、莎腰妹队(瑶族未婚*)、儿童队出歌堂。出歌堂队伍沿油岭村支白洞田埂成“S”形蜿蜒绕行,走过崎岖的山路,不忘先人长途迁徙、扎根瑶山的艰难困苦。田埂上百人齐跳长鼓舞感谢祖先、感恩祖先。

农历十月十六是连南排瑶的传统节日盘王节,是连南八排瑶民喜庆丰收,最隆重最大规模的传统节日。节日当天,排瑶*齐聚一堂,举办传统民俗活动耍歌堂。耍歌堂是连南排瑶融纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、酬神还愿、传播知识和群众性娱乐活动等为一体的最隆重、规模最大的传统民间盛会。2006年经国务院批准,“盘王节·耍歌堂”列入第一批国家级非物质文化遗产项目名录。

盘王节当天,古朴庄重而神秘的祭祀仪式是耍歌堂活动的重头戏。早上,先生公进入油岭盘古王庙,虔诚地祭拜列祖列宗,告知一众先人要举办耍歌堂,祈求先祖保佑来年风调雨顺、五谷丰登、国泰安民。

日前,在连南瑶族自治县油岭村举办的原生态耍歌堂拉开第十三届连南瑶族自治县“盘王节·耍歌堂”瑶族文化艺术活动帷幕,瑶族同胞齐聚一堂共同祭祀瑶族的始祖盘古王,八方来客共同感受瑶族的这场盛会。

活动当天,瑶族*盛装打扮,欢庆佳节。现场除了祈愿盘王仪式、过九州等传统民俗活动展演以外,还融入了具有排瑶特色的歌舞表演。活动现场,还设置了瑶族创意文化产品和特色农产品展销,比如瑶家腊肉、瑶族服饰、瑶族特色小饰品等等。此次活动,吸引了众多嘉宾朋友和四方游客。

瑶山起舞瑶族盘王节与耍歌堂

伴随着一首《欢乐瑶山》,今年的原生态耍歌堂活动落下了帷幕。近年来,连南紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识,全力推进“百县千镇万村高质量发展工程”,促进城乡区域协调发展,通过举办“盘王节·耍歌堂”增强连南各族*的凝聚力和向心力,推动连南瑶族自治县的文旅融合高质量发展再创新机遇。

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在唐氏宗庙现场,记者遇见了老熟人——油岭“鼓王”唐桥辛二公。1941年出生的唐公,6岁学艺,由于刻苦勤学,成绩斐然。1953年连南瑶族自治县成立,油岭唐氏于当年农历十月十六举行盛大的耍歌堂,因鼓艺出众,时年12岁的他被选入长鼓队伍,首次在公众面前跳长鼓舞。特别是当时村中的老艺人唐考专五公对其倾囊相传,让他渐渐成为表演时的领舞者。也就是因此一跳,他居然跳到*城。

耍歌堂这项瑶族大型文化活动,主要流行于三排(含南岗)、涡水、大坪、香坪(含盘石)、三江(含金坑)等6个镇的排瑶村寨,具体表现形态包括有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌演唱和对唱、法真表演、追打黑面人等。根据史料记载,在明洪武年间(1368-1398)排瑶鼎盛时期已有完整的耍歌堂,至今也有六百多年的历史。

耍歌堂的第一个仪式是“游神”大典。长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、少儿队、猎队,浩浩荡荡,逶迤而行,周游全排的大街小巷,非常壮观。这时,鼓乐之声,此起彼伏,响彻群山。

仙人湾瑶族乡望乡村

2012年,他组建油岭民间歌舞队,开始有组织的传授瑶歌和编排瑶族歌舞。2014年正式受聘油岭小学、大坪中心学校、民族小学和民族中学的校外辅导员,传授瑶族民歌,为排瑶族民歌传承、发展作出了重大贡献。从艺以来,其经常代表省、市、县到全国各地表演,积极参加各种文化活动,并获得省、市级奖项,成为了连南瑶族民歌的“形象大使”,为扩大排瑶民歌的影响力做出了积极贡献。

依据各个家族和村寨规定,耍歌堂多在农历十月十六日以后进行,时间的长短各种不一,约为3-9天。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人。瑶族祭神,一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品,而忌用狗、蛇、猫、蛙肉。瑶族办丧事,必须砍牛祭祀。砍牛的头数视家庭情况而定,有的杀7、8头之多。办丧事酒席,有些地方以猪肉、豆腐为主。

如今的唐桥辛二公,已经是瑶族长鼓舞*中最勤奋、最长情与专注传承的“一代宗师”。他将原生态的长鼓舞创造性地编入8套舞用于传承与推广,而且无私传艺,从不计报酬,现在已经桃李天下。

2023年11月29日,记者在三排镇油岭村唐家祠堂采访时,才知道他们唐氏家族的这次“旺歌堂”20年举行一次,而且历时6天,11月30日结束。

来到“歌堂坪”,由先生公念诵*,宰杀公鸡,用鸡血祭祀。而后开始载歌载舞。瑶排的姑娘身穿盛装,颈挂银圈,头盘野薏米串,排列在歌坪上方。司仪走进歌堂坪中间,引吭高歌,众人同声和唱。随后,身穿盛装瑶族青年男女,腰挂长鼓,呼啸而来,跳起粗犷、刚健的长鼓舞,边舞边唱。