被称为冬皇的坤生(冬皇的坤生是什么是谁)
被称为冬皇的坤生
60岁生日演出。演出结束后,孟小冬宣布从此告别菊坛,不再演出。1949年,迁居*。1950年秋,与杜月笙在*举行婚礼。1967年9月,迁居台北。1977年5月26日晚11时50分,孟小冬因肺气肿和*病并发症去世,终年70岁
》(后半出)。1919年,赴无锡正式演出营业戏;同年,加盟上海大世界游乐场乾坤大京班,成为正式演员。1925年春,随
孟小冬的唱功,除了因有嗓子,可以任意发挥,无往不利以外,最宝贵的,是她唱得十分考究,一丝不苟,不论上板的、散的、大段儿的,或只有两句,她都搏狮搏兔,俱用全力。在《乌盆记》(又名奇冤报)中,【反二黄】一段,除了腔好以外,她还唱出一种悲戚、冤枉、诉苦的气氛来。最后的*,是公堂那段【碰板流水】,“未曾开言泪汪汪”,虽然面朝里唱,却是字字清楚,抑扬得宜,珠走玉盘,并剪哀梨。
孟小冬有一副好嗓子,五音俱全,四声具备,膛音宽厚,最难得的是没有雌音。拜余叔岩为师后,又练出沙音,更臻完善。
传统社会男尊女卑,不得已而为之。在封建社会,女生参加社会活动是被限制的。女子特别是年轻女子是不能进戏园子的,在舞台上演戏更不可能。那么戏曲中又有女性人物,特别是京剧形成为我们今天看到的*剧种之前,剧本人物多为才子佳人,*丫环戏居多,就只好用男生演女旦了。京剧注重师徒传承,那么在男女平等的当代,仍然有乾旦坤生的传承。
冬皇的坤生是什么是谁
中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统,有“生、旦、净、末、丑”的五大行当。演员面部化妆多应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。因而,脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
乾旦坤生是指男生唱旦角,女生唱生角。这是京剧发展史上的一道风景线。先有男生唱旦角,后有女生唱生角;以男生唱旦角居多。
京剧或其他戏曲声腔很讲究,可以通过修饰实现男女声的转换。中国的戏曲尤其是京剧,一般不采用原生态的唱法。像黄梅戏唱腔中使用原声多一点,是一个例外。特别是京剧旦角的唱腔假声运用较多,男生可以模仿。生角中的小生也大量运用假声,女生比较容易适应,老生中有的唱腔接近原声,加上念白,女生模仿起来,比模仿假声更容易。
给男孩子取名的时候,相信很多家长都比较倾向于大气、豪迈的风格,因此那些预计比较积极、宽广的字眼自然也就成为各位家长关注的对象。下面就让我们一起以“坤”字为例,来看看坤字取名的意思和含义是什么以及如何用坤字给孩子取名。
京剧包括其他戏曲,化妆和行头很夸张,使男扮女、女扮男成为可能。京剧和其他戏曲的脸谱是写意夸张的,服装也很复杂,掩饰或变换性别比较容易。男生演花旦,脸面大,五官分明,经过化妆、服饰、穿戴打扮,可以很漂亮;女生清秀,经过装扮,戴上鬓口,可以使小生特别是老生显得很俊朗。
坤生女
坤读音为“kūn”,此字始见于战国时期的文字。《说文》中说“坤,地也,《易》之卦也”。“坤”是《周易》中的八卦之一,也为伏羲六十四卦之一。本义是代表地以及一切极具阴柔性质的事物。具体释义如下:
男扮女装唱戏的行旦加男旦,最著名的京剧四大名旦梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生就都属于男旦范畴,而常被人提起的当然就是梅兰方了。而现在京剧中的著名男旦则是梅兰方的儿子梅蓓玖,也是男扮女装的男旦。顺便说明一点男旦与反串并非同一回事,虽然都有相同之处。
被称为“冬皇”的坤生是孟小冬。人称“冬皇”的孟小冬是京剧老生余叔岩的*,余派的优秀传人之一。她的扮相威武、神气,唱腔端严厚重,坤生略无雌声。
生行是扮演男性角色的一种行当,生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等,为京剧中的重要行当之一。除去红生和勾脸的武生以外,一般的生行都是素脸的,行内术语叫作"俊扮",即扮相都是比较洁净俊美的。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
