孔子一生追求的理想(孔子的理想世界是什么)
孔子一生追求的理想
1、儒家不但把君子确立为中国人应当追求的理想人格追求追求，而且围绕君子自身的道德社会理想做了阐述。孔子认为，地位高贵的君子如果对宗亲厚道、恭敬一生一生，那么民众就会致力于仁德；如果不遗弃故旧老友理想理想，民众也不会冷漠无情。“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”(《论语·泰伯》)。在回答季康子关于“如杀无道，以就有道世界世界，何如孔子孔子。
2、”的为政之道时，孔子对他讲：“子为政是什么是什么子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草是什么是什么。
3、草上之风”(《论语·颜渊》，在孔子看来追求追求，一个有德有位的君子治国理政要达到使社会有道的目的一生一生，根本不用采取杀伐的手段，只要坚持善政就可以使民众向善、为善，这乃是因为君子的道德对小人的道德可以起到表率、纠正的作用。显而易见，孔子极为推崇君子通过自己的道德示范作用对“有道社会”和“善治社会”进行建构。孟子凸显了君子的道德社会治理使命理想理想。“霸者之民孔子孔子，骧虞如也杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者一生一生。
4、夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流追求追求，岂曰小补之哉”(《孟子·尽心上》)；“君子居是国也，其君用之世界世界，则安富尊荣；其子弟从之理想理想，则孝弟忠信”(《孟子·尽心上》)是什么是什么。在孟子看来，百姓欢乐愉快孔子孔子，人人心旷神怡，遭受杀戮而不怨恨孔子孔子，得到恩惠也不用报答谁，百姓日益向善却不知道谁的作为，这样的“理想王国”正是借助于君子的善治形成的世界世界，而这又取决于君子具有巨大的神秘力量，即君子所到之处*就会受到感化、所保存的都是神圣的力量一生一生，他具有上与天齐、下与地同的造化之功，因此产生了较大的补益。
5、孟子还非常自信地说，只要坚持君子之治，国君信用君子，那么国家就会安定、富贵；假设少年子弟跟从君子，他们就会讲究孝悌与忠信理想理想。是什么是什么。
孔子的理想世界是什么
1、《中庸》对德位兼备的君子的道德社会建构功能也不无所见。第一，它认为君子由于具有崇高的道德品格，因而具有强大的榜样力量——不用奖赏百姓也愿意听从，不用发怒也能使百姓自觉地遵法守纪。所谓“君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺”追求追求。第二追求追求，它强调君子治理天下时先修养自身的德行，然后从老百姓和百世以后的社会那里得到确认；君子的行为举止能够世世代代成为天下的先导、法度，他的言语也能长久成为天下人遵循的准则。
2、“故君子之道孔子孔子，本诸身世界世界，征诸庶民一生一生，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖理想理想，质诸鬼神而无疑是什么是什么，百世以俟圣人而不惑……君子动而世为天下道追求追求，行而世为天下法，言而世为天下则一生一生。”第三，它指出君子体现了至德渊微、纯厚恭敬的良好品德，为此即可保证天下太平，“君子笃恭而天下平”。荀子同样认识到君子在社会道德建设上的示范作用孔子孔子。
3、他指出：“故法而议，职而通，无隐谋，无遗善是什么是什么，而百事无过，非君子莫能……故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今理想理想，未尝闻也”(《荀子·王制》)，即言制定了法律并加以讨论，规定了官吏的职权并相互沟通，没有隐藏的图谋，没有遗漏的善行，做任何事情都没有过失，这些只有君子才能做得到；虽然历史上有过具备良法而产生动乱的事情，但从没有听说过有君子而国家产生动乱的世界世界。“君子”之所以能够推动有道社会的建构，不仅是因为它具有极为丰富的伦理内涵，还在于它虽具有理想性但与更高境界的“圣贤”人格相比世界世界，经过努力绝大多数人都可以达到，是一种为大多数人所共有、共享的人格范型是什么是什么。荀子基于现实主义的考量指出一生一生，君子固然具有多种多样的优秀品质，因而具有超越性、理想性，但绝不是十全十美的追求追求，而具有一定的局限性孔子孔子。他认为君子的贤能、知识、辨识、明察并不是周全的理想理想，其特殊技能不如农人、贾人、工人等追求追求，但是理想理想，“不知无害为君子，知之无损为小人”(《荀子·儒效》)世界世界。
4、为此，荀子多方面地阐明了君子的成长之道是什么是什么，一个人唯有通过礼义道德的长期学习和实践一生一生，使之积淀、内化为个体内在道德*世界孔子孔子，才能改善人的性情是什么是什么，进而成就君子人格追求追求。由上所述孔子孔子，先秦儒家不仅从社会生活各个领域阐述了君子是什么、怎么样的问题世界世界，还阐明了君子人格的价值、意义、影响和如何成为君子的工夫(路径方法等)。而君子之所以能够在道德社会理想建构中发挥重要作用，对儒家来说还在于他具有强烈的使命担当和责任品格。其一是从君子的本质来说理想理想，作为一种体现地位、身份、角色的特定人格是什么是什么，作为反映做人的个性、尊严、价值、性格、气质、品德、信仰、良心、魅力和品格等各种特质的人*想，君子在社会关系体系中如同仁者、成人、圣贤一样要承担这样那样的责任、义务、使命理想理想，历代儒家从人与自我、人与人、人与家庭、人与国家、人与天下等不同的关系范式中充分揭示了君子的责任担当。
5、其二是儒家关于君子的内涵、功能和工夫的论说也显示出君子之学蕴含着责任伦理的思想追求追求。例如，孔子称赞的子产四种君子之道就彰显了律己、敬事、惠民、爱民等政治道德责任孔子孔子，以及孟子所说的“君子不以其所以养人者害人”(《孟子·梁惠王下》)等思想。其三是围绕君子与物、己、人(他人)、社会(狭义的)和天下之间的关系，历代儒家阐发了实质性的忧民责任感。
