王维的赠别诗(王维的《送别》)

王维的赠别诗

6?h布:用?h木花织成的布。《文选》左思《蜀都赋》:“布有?h华,面有枕榔”。刘渊林注:.“?h华者,树名?h,其花柔毳(毛)可绩为布也,出永昌(郡名,治所在今云南保山东北)。”

3阿戎父:《世说新语·简傲》刘孝镖注引《竹林七贤论》曰:“初(阮)籍与(王)戎父浑,俱为尚书郎,每造浑,坐未安,辄曰:‘与卿语,不如与阿戎语。’就戎必日夕而返。籍长戎二十岁,相得如时辈。”此以阿戎喻“贤郎”,阿戎父喻李员外。

本诗想象朋友被贬后路途遥远,景物凄凉,山水险恶等种种艰辛,表达了对朋友未来命运的担忧。尾联表达了作者对贬谪者才华的肯定和对朋友的鼓励与安慰。运用典故,把才子贾谊比作友人,以贾谊之才肯定友人的才华;写到朋友将在长沙稍做停留,不会像贾谊悼念屈原一样伤感,以此鼓励安慰朋友。

3北渚:《楚辞·九歌·湘君》:“夕弭节兮北清”。又《湘夫人》云:“帝子降兮北渚”。湘君、湘夫人皆湘水之神,北渚即指湘水上的小洲。

2负米:《孔子家语·致思》:“子路见于孔子曰:‘昔者由也事二亲之时,常食?藿之,为亲负米百里之外。”’此处盖取其事亲之意。铜梁:《元和郡县图志》卷三三:“铜梁山在(合州石镜)县(今四川合川)南九里,《蜀都赋》曰‘外负铜梁(于)宕渠’是也”。按:玩诗意,“贤郎”乃蜀人而随父在京者,诗盖为送其还蜀事亲而作。

王维的《送别》

这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。

《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗,这是首送友人归隐的诗,采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因,也表现了诗人复杂的思想感情。

7薏苡:多年生草木植物,其果实曰薏米,可供食用和*用。《后汉书·马援传》注引《神农本草经》曰:“薏苡,味甘微寒久服轻身益气。”

但由于这首诗影响深远,后世的音乐家们多次重新谱写改编,出现了许多版本的《阳关三叠》,至今依然经常被演出。

其中妙处,钱钟书先生说得很精辟:“阳关三叠,有声无形,非绘事所能传,故曰'断肠声里无形影’。’然龙眠画笔,写惜别悲歌情状,维妙维肖,观者若于无声中闻声而肠断,故曰'画出无声亦断肠’。即听觉补充视觉之理也。”

王维朋友依依惜别的诗句

从汉代起,就有折柳赠别的风俗。柳有着“挽留”的谐音,柳条依偎缠绕也更容易搅动离人剪不断、理还乱的柔情。梁元帝有“

马上就要分别了,此去便是千里万里相隔,不知还要多少年才能再见面。惜别的愁绪已经到达了顶点,心中千言万语,说不完、道不尽,只能脱口而出一句话,“再喝一杯吧,出了阳关之后就再也见不到亲朋故友了。”

诗中的“龙眠”是李公麟的字,王维的诗已是经典,想在画中尽现诗意却难,而黄庭坚要用诗再传唱出王维诗、李公麟画就难上加难。