拿来主义新说(我谈拿来主义作文800字)
拿来主义新说
《拿来主义》发表于1934年6月4日,作者鲁迅。内容中批判了当时*的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对文化遗产,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;
几百年之后,我们当然会化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙还在地球上生活。因此,我们有责任为他们留下一些宝贵的遗产。中国的矿产资源丰富,据说是足以供应全世界几百年之用的,但这并不能解决长远的问题。几百年后,地球上的资源将会耗尽,我们需要的是可持续发展的解决方案,而不是短暂的满足。
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我谈拿来主义作文800字
鲁迅先生在《拿来主义》一文中,提出了对待外来文化的态度应该是“拿来主义”,即取其精华,去其糟粕。在当今全球化的时代,我们也需要这样的态度来对待外来文化和科技。我们应该学会吸收和利用外来的优秀成果,同时保持自己的传统文化特色。这样,我们才能实现真正的繁荣和发展。
挑选,作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要拿来,而且使用;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;*根本不需要的,原则上加以毁灭。总之,根据*的利益,或使用,或存放,或毁灭。对于那种“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的*的废物,即那种全盘继承论者,作者投以蔑视和厌恶;
创新,即主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。占有、挑选,是为了推陈出新,创造新文艺。要推陈出新,就必须勇于批判继承。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
拿来主义课文原文
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的*,德国的废*炮,后有法国的香粉,美国的*,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
可敬的鲁迅先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民,阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去,主张拿来,批评了种种错误态度,指出要批判继承文化遗产,即拿来主义,可又有几个人能醒来,不在昏睡了。
