王安石泊船瓜洲(《泊船瓜洲》全诗)

王安石泊船瓜洲

这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

著名思想家、政治家、文学家、改革家。其散文雄健峭拔,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“

结句“明月何时照我还”,从时间上说,已是夜晚。诗人回望既久,不觉红日西沉,皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中,而对钟山的依恋却愈加深刻。他相信自己终有一日返回故乡。故结尾以设问句式表达了这一想法。

第三句“春风又绿江南岸”,描绘了江岸美丽的春色,寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的,极其富于表现力。相传王安石曾经反复斟酌改了十几遍最终确定用绿字

次句“钟山只隔万重山”,以依恋的心情写他对钟山的回望,“只隔”两字极言钟山近在咫尺把“万重山的间隔说得如此平常,反映了诗入对于钟山依恋之深;而事实上,钟山毕竟被“万重山”挡住了,因此诗人的视线转向了江岸。

《泊船瓜洲》全诗

京口和瓜洲之间只隔着一条长江,钟山就隐没在几座山峦的后面。和煦的春风又吹绿了大江南岸,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。

关于这段*反抗满人入侵的历史,史书有记载,因此我不就掉书袋了。在这里,我想说的是:因为聆听了刀郎的《瓜洲渡》,而《瓜洲渡》又取材于明末江南文人冯梦龙的小说《杜十娘怒沉百宝箱》,而小说中的杜十娘又是个烈性女子,所以,就联想起了仅我所知的明末时期,骨气凛然的三个江南女性。她们和杜十娘一样,也是青楼女子,因颇具才艺而声名遐迩,均是名列所谓秦淮八艳的名妓;而与她们缠绵相爱的人,则是当时名满天下的才子。

《杜十娘怒沉百宝箱》的作者冯梦龙,江南苏州人,生于生于明万历二年(1574年),卒于南明隆武二年(1646年)。根据其生卒年可知,他是明末时期的人。我们知道,明代末期,中国社会经历过一段内部动乱和满人入侵的大动荡时期,最终导致了大明的衰败和政权的更迭。在那个国破家亡之际,汉民族对清兵的南下进行了非常激烈的抵抗,尤以江南为甚。

因为早年看过*《桃花扇》,所以首先想起的是李香君。*改编于清初诗人、戏曲作家孔尚任的同名戏剧。而孔尚任原作则是依据真实的历史人物创作的。剧中的李香君,不但善良、正直,且不贪慕虚荣,不畏惧强权,甚至不惜以血溅桃花扇的决绝方式来表示自己对爱情的忠贞不渝;而面对江山易主、异族统治的家国之难,则产生了深深的破灭感与迷茫感,因此,与爱人侯方域双双隐遁修道而去,以此谨守自己的民族气节。

作者,谢非,四川省宜宾市兴文县人,自由撰稿人,“中华知青作家学会”理事。生于1954年,初69级。1970年上山下乡,插队落户于本县山区农村。读过中师和教育学院函授专科。2014年退休于四川省兴文二中,始上网撰写文字。著有《知青纪事》等。

泊船瓜洲原文及翻译

真是好诗啊!既揶揄调侃了“老牛”钱谦益寻常把气节挂在嘴边,但事到临头,却又心生苟且的可以想见的猥琐样儿;当然,又通过反衬与对比,突出了柳如是宝贵的人格节操。

王安石泊船瓜洲,是为北渡,以求施展自己的政治抱负;而有人夜泊瓜洲,却为南渡,以实现期冀着的美好生活愿景。前者借景抒怀,后者是故事——一对满怀喜悦的才子佳人,在瓜洲渡口即将南归时,猝发的一个悲剧故事。而刀郎创作并演唱的声乐作品《瓜洲渡》,演绎的正是这个令人心碎的故事。

《瓜洲渡》的词和曲,珠联璧合,几近臻于完美,再配上刀郎自己的演唱,可谓“三绝”——之所以这样说,是相信我的感觉没有骗我:刀郎的嗓音就是那么的独特,不可复制;而他人的翻唱,总觉得多少缺了点味道,因此就我的感受而言,翻唱的艺术*力真的不如刀郎的原唱。之所以感觉如此,确如人言,他的嗓音虽然沙哑,却极富穿透力,信然。我想,这种穿透力,不仅体现在听觉的感知上,还非常深度地直击了心灵!