山居秋暝的意思古诗的意思(山居秋暝原文及翻译)

山居秋暝的意思古诗的意思

"明月松间照,清泉石上流。"这两句诗,被苏东坡誉为"诗中有画"的典范之句。十个字中出现了四种景物:明月、松树、泉水、山石,其中明月和松树交织在一起,月光透过被雨水洗涤后的松林,斜斜地照下来,显得格外明亮皎洁;泉水与山石交织在一起,山雨汇成的股股清泉,流淌在山石之上,又顺着山涧蜿蜒而下。虽然才十个字,但是有光、有影、有声、有形,这是多么优美的一幅水墨画啊!

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”的意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣:洗涤衣物。

面对这样的美景,拥有这样美好的生活,还有什么不满足的呢?所以诗人在尾联中发岀感叹:"随意春芳歇,王孙自可留。"王孙是一个泛指的概念,可指诗人的朋友,也可以去指自己。虽然春天早已过去了,但山里的秋景更美,喜欢这里的人,自然愿意留下来。《楚辞·招隐士》中有"王孙兮归来,山中兮不可以久留"的句子,这里诗人反其意而用之,说山居的景色特别值得留下来,表达了诗人安于退隐生活的恬淡心情。

山居秋暝原文及翻译

这是一首隐者的恋歌。诗的开头两句"空山新雨后,天气晚来秋",既点岀季节、时间、天气、地点,又勾勒出一幅雨后山村的自然画卷。其清新、宁静之气扑面而来,恬淡自在之境如在眼前。一个"空"字,渲染出天高云淡、万物空灵之美。生活在这样的世界中,是何等的闲适与美好!诗人对山水田园的喜爱之情溢于言表。

王维有很多描写自然之美的诗篇,《山居秋暝》是其中之一。这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。

"竹喧归浣女,莲动下渔舟。"竹林那边传来了叽叽喳喳说说笑笑的声音,那是刚在溪边洗完衣服的女人们成群结队地回来了,她们的欢声笑语打破了宁静的夜空,却给这个世界增添了生动鲜活的气息;再看那边水面上莲叶波动,渔舟顺流而下,这是打鱼归来的渔夫了。两句诗写了不同的人物,抓住的是不同的特点。这些细节无不传达岀诗人不仅喜欢这儿的景色,更喜欢这里的人美。这两句属于"未见其人,先见其声"的写法。

图景,它使诗人感到陶醉,所以情不自禁地说:随意春芳歇,王孙自可留。本来,《楚辞·招隐士》中说:王孙兮归来,山中今不可久留2诗人却反其意而用之,说秋天虽然没有春天那万紫千红,但却有它独特的和平恬静;山中虽没有京城的繁华热闹,却有它自身的洁净纯朴。在此可以远离超龄的官场而洁身自好,所

诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情*的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

山居秋暝表达了什么

第一幅是空山新雨后,天气晚来秋。描绘的是初秋的傍晚,雨过山青,空气凉爽,景*美妙,令人遐想。空山二字点明此处静悄悄的,宛如世外桃源。

第二幅是明月松问照。暮*苍茫,皎洁的明月升上了天空,银*的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

第四幅是竹喧归*女。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为了