小信成则大信立(人无信而不立,业无信而不兴)

小信成则大信立

“小信成,则大信立”的意思是:“小的诚信树立了,大的诚信才能树立”。出自战国末期思想家韩非的《韩非子·外储说左上》。文章对中国法制思想有着重大贡献,对于清除贵族特权、维*律尊严,产生了积极的影响。

韩非,生于周赧王三十五年(前280年),卒于秦王政十四年(前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称"韩非"或"韩非子"。

做小事情讲信用,就能够建立起很大的信用。意思是大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。小信成则大信立,出自《韩非子·解老》。《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。

韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的*集权制国家版的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一,另一人为庄周。

韩非,又称韩非子,战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物,与李斯同学于荀子。

人无信而不立,业无信而不兴

小信成,则大信立。出自《韩非子·外储说左上篇》。小信成,则大信立,故明主积于信。解释:对小事情都讲信用,那么就能建立很高的威信,所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。韩非子,战国时期韩国新郑人,韩桓惠王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家。

这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。

后来用“小信成”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事,一般指的是不正义的事。

“小信成,则大信立”的意思是:小的诚信树立了,大的诚信才能树立。小小的信诚建立大大的信誉。大信誉的建立从每一件小事做起,再小的事也要讲究信用、诚信,长此以往,信用度就会很高了。

先秦法家本为极其凌厉之学问,多有真切喜人之处,而道家老子之深邃精奥则远过其他诸子。凌厉之法家与深邃之道家本一脉相承,故学者有“道生法”一说。而韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”。

二年级日积月累诚信名言名句

韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子学生,李斯同学。

韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的*集权制国家的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

有关的解说在“说六”中晋文公攻打原国和箕郑谈论救济饥荒。因此吴起宁愿饿着肚子也要按照约会等老朋友来吃饭。魏文侯宁愿冒着大风也要守约和虞人说罢猎。所以明君表明信用,要像曾子杀猪那样说到做到。不讲信用的祸患表现在楚厉王酒醉误击报警军鼓以及李悝欺骗左右两军。

说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食,文侯会虞人而猎。故明主表信,如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓,与李悝谩两和也。