敏而好学下一句(敏而好学《论语》)

敏而好学下一句

对错分明,不否定他的难能可贵的优点,告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高,却不耻于下问,这是常人所不及的。

敏而好学下一句是:不耻下问敏而好学,不耻下问,出自:论语.公治长第五篇。原文:问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

释义:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将勤学好问谥为文,这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文,也就是因为这样而已。

解释:凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以'勤学好问'为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文,以此而已。

·一、知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问,默而自知。学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古。敏以求之者也。学儒不及,有孔师之。勿藏终日不食,终夜不寝。以诗无意,不如学也。

敏而好学《论语》

这首文言文的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。要聪明好学,不以向地位。学问不如自己的人请教为耻,默默地记住读书的内容。勤奋学习不知满足,教诲他人不知疲倦。我不是生来就什么都知道的人,而是喜好古代文化,靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还怕会丢失。

·二、鱼肠胃。读书有三道:胃、心到、眼到、口到。心不在此则,眼不看仔细。心也既不专一,却只慢浪中毒,绝不能记记忆,不能久也。三到之中,心到最急,心即到矣,言口岂不到乎。

这首文言文的诗意是:我曾经说过,读书有三道叫叫做:心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细。心和眼既然不专,一心一意,却只是随随便。

小岛被大树笼罩着,远远望去,像一个绿草球,郁郁葱葱。遍地都是花,千朵万朵压枝低。风一吹,花瓣与希望的种子随风飘落,像一把小伞。野花也带着露水的芬芳。

故事相当具有冲击力,属于戏剧化效果十分明显的代表,用一个传说来宣扬人性中光辉的部分,让人们永远向往并崇拜着美好的品质,一个完美人格的塑造,用悲壮的结局来收尾,着实可以达到感人至深的作用。

论语原文

在小岛的南面山拔地而起,一座座群山如同高耸入云的大厦。山上种满了四季常青的松树。山脚下是大片的田地,上面种满了兔子们爱吃的胡萝卜。连绵不断的山峦向远处延伸,直至融入万里晴空,云山苍茫。山峰被薄雾轻轻的笼罩着,像含羞的*围着洁白的纱巾。

一天,一群小孩在庭院里嬉戏。院子里有一口大水缸,一个小孩爬到瓮缸上,失足掉进缸里沉没到水里。家都丢弃他失足者离开了。司马光立刻拿起石块击打瓮缸,瓮缸被打破了,水从破口处喷涌出来,失足掉入水里的人才能够活下来。

朋友,在我看来,是久未谋面,相见时的那份喜悦;朋友,是在这样寒冷的冬季里,彼此相拥时的那份温暖。就好像一杯热水,虽然没有茶的香,但捧在手里的却是暖暖的一杯。

蔺相如捧着璧,往后退了几步,靠着柱子站定.他理直气壮地说:我看您并不想交付十五座城.现在璧在我手里,您要是强逼我,我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!说着,他举起和氏璧就要往柱子上撞.