半夜三更的三更是几点(一更到五更分别是几点)

半夜三更的三更是几点

古代劳动*最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息,比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等。古代的更是按时间算的:19:00-21:00为一更,21:00-23:00为二更,23:00-01:00为三更,01:00-03:00为四更,03:00-05:00为五更。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时。

一更即17:00—21:00(晚上7点—晚上9点);二更即21:00—23:00(晚上9点—晚上11点);三更即23:00—01:00(晚上11点—凌晨1点);四更即01:00—03:00(凌晨1点—凌晨3点);五更即03:00—05:00(凌晨3点—凌晨5点)。

“夜半”所指的时间是指前夜23时~本日凌晨1时(*时间,24小时制,下同)。这个时段用地支命名,称作子时。

古代的时间为12时辰,也就是十二地支,分别对应十二生肖,而一昼夜分为一百刻,晚上有四十刻,首尾共有五个节点,统称为五更。三更又被称为子时,指的是一天23点到第二天1点这段时间。

古代的时间并不是现在的24小时计时法,而是12个时辰,也就是十二地支,分别对应十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二时辰则为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

一更到五更分别是几点

一年之始为正;一月之始为朔。中国现今的农历是以十一月为正,以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法,但是,人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。

且一昼夜分为一百刻,晚上完全属于夜晚的有四十刻,每十刻为一段,首尾共有五个连接点,统称为五更。一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更。

一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。

古代一昼夜分十二敏桥时辰,其中完全属于夜晚的有五个时辰,也迹拿乱叫五更。一个时辰,占现代计时法的两小时。其中夜晚更次如下:19—21时,戌时一更。21—23时亥时二更。23—1时子时三更。1—3时丑时四更。3—5时寅时五更。

孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜,恒星不见”一句作疏云:“夜者,自昏至旦之总名。”天色由黑到亮的这段,都称为夜。“夜半”是姿档指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段,而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。

五更对照表

“三更”是古代的子时,就是现在夜里的十一时到一时。半夜是十二时,在子时中,也就是在“三更”中。据此,“三更半夜”也就不难理解了。依此类推:头更:戌时,下午七时到九时。二更:亥时,晚九时到十一时。三更:子时,夜里十一时到一时。四更:丑时,夜里的一时到三时。五更:寅时,夜里的三时到五时。

十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

科学上也有一些解释。研究显示,人的身体内有一种叫做“生物钟”的物质,可以控制身体的节律。在这个生物钟的作用下,人们会在晚上睡眠,白天醒来。而在三更半夜这个时间段,人的生物钟处于低谷期,身体状态比较虚弱,容易容易出现幻觉和错觉。因此也容易被误解为遭遇超自然现象。