中元节的来历和风俗(中元节是为了纪念谁)

中元节的来历和风俗

目连虽有神通,却救不了母亲,十分痛苦,恳求佛陀明示解救方法。佛陀说:“你的母亲生前罪孽太深重了,不是你一人之力可以化解,必须仰赖十方僧众,在七月十五日备百味五果共同祭祀,才能解救。”

从小就听大人们口中念叨:“七月十五鬼门开。”所以每到七月,每家每户都会举办一些祭祖先酬鬼神的民间活动。如温州每到七月底,家家户户都会点香球(柚子插上香)来

於是,目连千辛万苦赶往地狱,用他的神力化成食物,以钵盛饭给母亲充饥,但其母不改贪念,见到食物就深怕其他恶鬼抢食,贪念一起,饭一到她口中就立刻变成火炭,不得下嚥。

宗教对于很多人来说,至今仍是很重要的*寄托,古今中外皆然。在中国领域内,虽有本土的道教,外国传来的佛教、*、

*目连尊者,因想念过世的母亲,曾用神通看到母亲因在世时贪念业报,死後堕落在恶鬼道,过著吃不饱的生活,正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。

中元节是为了纪念谁

以来,就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外,还有天神和地祇的存在,但是却以“人鬼”作为中心信仰。中元节,即是和人鬼有密切关系的节庆。因此我们将从中元节的由来、中元节的传说、中元节的意义,以及中元节有关的活动等方面来探究这个属于“鬼”的大日子——“中元节”。

章句》引《道经》:“七月十五日,中元之日,地官校勾搜选众人,分别善恶于其日夜讲诵是经。十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。”2又《修行记》说:“七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士于是夜诵经,饿鬼囚徒,亦得解脱。”3因此在七月十五日这一天,道教会举行“中元普渡”,作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼,顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先。

其祭拜活动就更丰富多彩了。但是,现代人对于“鬼节”的认识往往只停留于这些固定俗成的活动形式上面,而忽略了它的来历和深层次的意义。甚至很多人认为这是一种迷信活动,更有甚者就将这些活动作为其牟取暴利的一种手段。所以,我们只有了解这一节日的来源和本质,才能让“鬼节”(“中元节”)过得更有意义。

*教等各种不同宗教,但纵观这些宗教的教义,我们会发现,它们都不约而同地相信——有“鬼”的存在。如佛教的“盂兰盆节”、道教的“中元节”、天主教的“

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中元节的起源与意义

中元节也称作“鬼节”,这一天大家要祭拜先祖,还有的人在这一天要到小河边去放河灯,传说故事这一天是炼狱开关门值日,过世的先祖可回家了阖家团圆,因而也是鬼节。那麼中元节的来历是什么呢?也有中元节的风俗习惯都有哪些呢?接下去使我们看来一下吧!

洗后的衣服因潮湿容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

有的书中说,中元节前几天,市面上就有卖冥器的,卖时鲜瓜果的,卖油饼馅饼乳饼丰糕的,色彩斑斓,叫卖声不绝于耳。

在我国的农历七月十五中元节,俗称鬼节、七月半。而传说则是,中元节当天阴曹地府将放出全部鬼,民间普遍进行祭祀鬼活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个是以祀鬼为中心的节日,成为中国民间最大的祭祀节日之一,在世界上也有很多国家会过这一天。

无论是祭品或是其他,在烧的时候不可乱踩乱跳,否则难保不会阻碍到它们的行动,其生气之余,自然会对你不利。