醉翁之意不在酒(醉翁之意有什么含义)

醉翁之意不在酒

成语故事:北宋杰出文学家欧阳修,别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子,据说是山里一个和尚建的,欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。欧阳修酒量小,很容易醉,但他为什么还爱喝酒呢?文章说:醉翁的本意不在酒,而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致,以获得欣赏山水的乐趣。

成语例子:松坡果乐此不倦,我也可高枕无忧,但恐,醉翁之意不在酒,,只借此过渡,瞒人耳目呢。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

醉翁之意有什么含义

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

刘璟在一旁笑道,其实他刘璟也不会无聊到替诸葛亮做媒成亲的地步,醉翁之意不在酒,而是在于眼前这位徐公子,一次共同的奋斗,他和徐庶已成为了挚友。2、这大晚上的,竟然要说指点之类的话,林鸿还真的觉得是可笑,这分明就是醉翁之意不在酒。3、我看他出席这场酒会是醉翁之意不在酒,因为他滴酒不沾,一定别有目的。

其时,欧阳修在40岁左右,却自号“醉翁”。翁一般是年老男子,老头儿的意思。与醉搭配,有解释为嗜酒老人的,也有解释为喜欢喝酒的人,令人不得解。难道当时“翁”字可以用在形容40岁男人身上吗?还是说欧阳修故作老人态,而“装老”是在众人中获得权威的捷径。如此似可以解释欧阳修内心无所拘束。

当欧阳修深入民间之中,他个人的生活和欢乐也就与民间生活紧密联系在一起了。在溪水中取肥鱼作为佳肴,在酿泉中取泉水酿酒作为美酒,在山林中狩猎以充作野味,采集野菜,这就是作为滁州一官之长的宴会水准。若从我们今人的眼光来说,或许有些过于随便,过于廉价了。我们很难把它与地方长官的宴会联系在一起,忍不住会不怀好意地推测:“这会不会是欧阳大人的亲民秀?”但是有了前面一句话的铺垫,这种怀疑应该会减少许多。

欧阳修的另一名篇《丰乐亭记》中也写了四时之美,即“掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景无不可爱。”

一杯浊酒笑红尘,半盏清茶淡贫生

开头是如此写的:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”(《醉翁亭记》)

那么,太守之乐,究竟是什么?从全文来看,不止与民同乐之乐,也包括山林之乐、醉酒之乐,恐怕也包括了作文之乐。吴楚材、吴调侯在《古文观止》如此评价此文:“通篇共用二十一个‘也’字,逐层脱卸,逐步跌映,句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。似散非散,似排非排,丈家之创调也。”指出了文章的写法特色。

酿泉、醉翁、醉翁亭,从取名、字词中似可以闻到满满的酒味。如此写下去写出一个天下第一的酒故事,似乎并不唐突。但是,欧阳修可不希望文章如此走向。他说了,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉酒不过是对山水之乐的一种模仿或者复刻罢了,只是为了凸显山水之乐。

清代学者张伯行《重订唐宋八大家文钞》说:“文之妙,鹿门评监之。朱子言欧公文字亦多是修改到妙处,倾有人买得他《醉翁辛记》稿,初说涂州四面有山凡数十字,末后改定,只曰‘环涂皆山也’五字而已。可见文字最要修改。故附录之。”此处指出《醉翁亭记》原先可能写的比较客观具体,提供了四面具体几座山等讯息,如此对后人而言便可具体验证真伪,但为了文字简洁,欧阳修做了删改,所以就形成了如今容易让人误解的提法。

宴会之中有游戏节目。欧阳修没有请来诸如著名歌手、诗人来献歌或献诗一首,或自己吟咏一首。他不仅仅完全放下了地方长官的架子,而且也放下了作为文学家的架子。宴会中只设置投射、下棋这样门槛低,老少咸宜的游戏项目,所以才有“觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”的众人欢腾之景象。如今在各类聚会中,还有这样的欢乐气氛吗?