机械唯物主义(四种唯物主义区别)
机械唯物主义
一元论的唯物主义只承认物质一个本原,也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原,也称之为辩证的唯物主义。辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动,对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分,认为它们在本质上一样的,可以用时间作为尺度统一
·费尔巴哈把人与人的关系归结于两性之间的*或情欲,视之为最基本的关系,在此之上建立的广泛的人与人的关系则是“类”的基础。
·费尔巴哈只是把感性的人看作“单个人所固有的抽象物”,而马克思和恩格斯认为第一个需要确认的事实是个人的肉体组织以及个人对其他自然的关系。
·费尔巴哈认为感性是思维和存在的现实的同一,因为感觉是认识的唯一来源,感觉有主观性,而原因是客观的,故它是主客观的桥梁。
·马克思的历史唯物主义描述的是人的自由的规律,社会存在和经济基础就是人追求自己自由生活的现实活动;人类社会从奴隶社会到封建社会到资本主义社会到*社会,最终会形成一个“自由人”的联合体。
四种唯物主义区别
·爱尔维修认为,若*保持每个公民处在小康状态,就可以使每个人尽可能幸福,最应该反对的是小集团的利益。
·马克思的“实践”包含社会性,他的哲学吸收了黑格尔的自我意识的辩证法和费尔巴哈的“类”的概念,个人的实践也具有社会的性质。
·认识的真理性取决于观念是否符合于对象,这是靠长期经验来证实的;知识的真理性还要看知识的有用性,真理有益于全人类。
·马克思的“实践”包含自由自觉,马克思把实践视作人的“自由自觉的生命活动”,有自由的创造性、对生物性需要的超越性、能动改造现实社会的革命性;费尔巴哈的实践是不自由的单纯的动物式的谋生活动,他仍然用抽象的理性和意志规定人的本质。
·黑格尔的逻辑学从“绝对理念”中“外化”出自然界是没有道理的,黑格尔将物质理解为*的“异在”,以便用*“克服”物质,但实际上*并未触及到真实存在的自然界。
唯物主义最通俗的理解
·马克思的“实践”是现实的人和现实的人类社会的现实本身,它表明了人的本质的两方面:“劳动创造了人本身”以及人的本质“在其现实性上是一切社会关系的总和”,实践唯物主义就是唯物主义的人本主义。
·趋利避苦是人的本性,这就是“自爱”;追求个人利益是客观必然的规律,所以它是正当的,一切剥夺个人利益的说教都是反人性的。
·从异化了的感性中,马克思看出人与自然未经异化的关系,即使人与动物相区别的“自由自觉的生命活动”,在这种活动中,人通过实践改造对象世界,证明了人是有意识的类存在物。
·自然界以人为目的,在人身上第一次达到了自我意识;由于人体现和实现了自然界的本质潜能,即物质世界的自由自发的能动性,所以自然界可被视作人借以发生和生长的“无机的身体”。
·马克思的历史唯物主义是一种时间哲学,是一种指导工人阶级争取自己的解放的武器,它不再只是本体论、认识论、逻辑学,而是价值论、伦理学。
