近寒食雨草萋萋(近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤)

近寒食雨草萋萋

母亲是位地道的农民,和土地结下了深深的情缘。她用半辈子的时间与草打交道,从中悟出草的真正品*。那天,和母亲在地里拔草时,母亲突然说:“其实,草的生态要求不高,有阳光,有雨露就足了。但它们同样能在春天破土吐芽,在夏天浓郁的开花,在秋天平静的退出,而在冬天收获的又是永恒。紧接着是积蓄力量等待第二年的蓬勃,其间的野火放荡、*霜浸骨对它们来说都不是困难。”

抬头远望被细风掀起的层层稻浪,迷蒙中看到了荡漾在浪尖的母亲的身子,压弯了沉沉的稻穗。每天,母亲疲惫的身影在村头和村尾穿梭着,日复一日,年复一年。终于,在秋天的风赶走大地的浓绿的时候,也一并带去了她脸颊的光滑、鬓角的乌黑,留下的只是一双长满老茧的、一到天寒即裂开口子的手和田间滚滚的稻浪。抚着母亲的手,心很痛,甚至去想用眼泪浸润这双手,用绿*来重新涂染,还它本*。

我信步于杂草丛生的田间小路,用双草托起一片草叶,用颤抖的心轻轻抚摸。那被风吹雨打锤炼成的厚实坚韧的叶子刺痛了我的双眼,高高突起的清晰叶脉让我不禁怦然心动,这是怎样的艰苦岁月成就的生命的脉络,上面还残留落叶的斑驳痕迹,似在诉说生存的原则,与生俱来的永远被黄*掩盖不了的绿*却又告诉我们生命的奇迹。

时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。这是为什么呢?我却有家归去不得?杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤

草与大地是同在的,早在远古时代,它们就开始了自己的行程。草与人类是友善亲密的——葱绿的新鲜可以丰富视觉,飘逸的气息可以喂饱嗅觉,肥嫩的叶芽可以哺育生灵。

我接着母亲说:“就像手中的这些草,虽然离开了大地,却能以自己的身躯去哺育生灵。更重要的是,它们也曾有过自己的绿,不是吗?”母亲长满皱纹但澄澈的眸子望着手中正在溢出绿*的草,笑了。笑得很浅,浅得自然;草在舞蹈,舞得平静。

译文:时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。这是为什么呵,我却有家归去不得?杜鹃呵,不要在我耳边不停地悲啼。

其一我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

近寒食雨草萋萋停顿

其一金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。堪:可以,能够。直须:不必犹豫。直:直接,爽快。莫待:不要等到。其十三著:吹入。早是:此前。杜鹃:鸟名,即子规。休:不要。

季节接近寒食,春雨连绵,春草繁茂;在春风,幼苗和小麦摇摆,柳树紧贴堤岸。这是为什么,我却不能回家?哦,布谷鸟,不要在我耳边哭泣。

的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象,对造成*贫困之源的繁重租税提出指责,对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义*。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。这是宋代周敦颐的《爱莲说》中的一句名言,形容莲花虽然生长在肮脏的环境里,却能保持自己的纯洁和清白,不受污染。