织田信长13(女信长电视剧剧情介绍)
织田信长13
在《信长之野望13》中,有几个至关重要的历史要素影响着剧情的发展和游戏策略的选择。首先,家臣与同盟关系的管理至关重要,玩家需要妥善平衡家族内部的*以及与其他大名家的外交关系,如结盟、婚媾或宣战等。其次,领土扩张与城池建设紧密相连,玩家需通过合战夺取土地,并合理布局资源发展经济、军事力量。最后,引入了“天下布武”系统,让玩家有机会效仿信长,在全国范围内颁布政令,逐步实现统一全日本的目标。
《信长之野望13:天翔记》是光荣公司出品的历史战略模拟游戏,其剧情深深地扎根于日本战国时代的历史之中。游戏以公元1551年为起点,描绘了织田信长从一个地方豪族崛起,逐步统一日本的故事。在这个动荡的时代背景下,玩家将扮演一位战国大名,置身于群雄割据的局面中,体验那个风云变幻的时期。
游戏中除了战争与权谋之外,还展现了战国时代的文化和人文风貌。从武士道*到茶道艺术,从江户幕府初期的社会结构到各领主的独特风土人情,都给玩家带来了沉浸式的游戏体验。此外,《信长之野望13》中的诸多事件与任务,如举办茶会、招募名士、实施政策等,无一不反映出战国时代的社会风貌和历史文化内涵。
不同于游戏中作为擅长攻城的步兵团,历史上百足众由于成员都是诸将的儿子,武田信玄也不敢将这支部队真正的投入实战中,主要是用于战场侦查、战地骑马传令、战后检验首级、战场前线督战等任务。由此可见,武田信玄是将“百足众”成员作为未来军队中的高级将领来培养。日后数次击败德川军的名将真田昌幸青年时就在信玄公身边见学和锻炼,还被称为信玄的“双目”之一。
回到游戏中,在基本完成建设有空余时间,就可以派人搜索。领地可是有金山哦,每发现一座金山就有3000大洋,好爽。武田家常年得以征战不休,与领内的金矿关系很大。
女信长电视剧剧情介绍
说起百足众,可能大家不熟悉,历史上真有存在,也被称为“使番十二人众”。不过不是土豪势力,而是武田信玄的青年军官团。与织田信长挑选身边的亲信小姓组成的近卫军—“黑/赤母衣众”不同,武田信玄的这种精兵小队有着很强的“人质部队”属性,武田信玄主要挑选了国人领主(一般是新依附又颇具实力的那些领主)的儿子们编入了“百足众”中。其中最为典型的是武田信玄时代著名的“攻弹正”—真田幸隆。
真田幸隆二子真田昌辉和三子真田昌幸就是其中两人,这样一方面信玄用“将真田二代们收为侧近”的方式展现了自己信浓真田一族殊荣备至,另一方面信玄将外样重臣们的儿子们从小控制在身边了,手中也便有了钳制家臣的底牌和手段。
如此一来,从津田*开始,越前织田氏的嫡系后代和大部分旁系后代都是平氏血脉,其中也包括织田信长出身的尾张织田氏,尾张织田氏是“无可争议”的平氏。织田信长将该传说写进了家谱,同时为了强化这个传说的真实性,织田信长让自己的部分同族改苗字为“津田”。
虽然冒认祖先在日本战国时代并不少见(德川家康的源氏就是冒认的),但谎话终究是要圆的。织田信长采取了不少措施宣称自己是“平氏”,比如使用平氏家纹“扬羽蝶”。不过使用平氏家纹终究是细枝末节,织田信长想要坐实自己的“平氏”还是需要编造一部能唬住人的家谱。
正因如此,不少织田信长同族的苗字是“津田”而不是“织田”。有意思的是,织田信长虽然自称是平家津田氏的后代,但他本人和选定的继位人织田信忠却没有改苗字为“津田”。“本能寺之变”后,“织田信长是津田*后代”的这个说法也基本没人相信了。
信长13 天道 最强 独有技
但问题是织田信长的可信家谱只能追溯到越前织田氏。室町时代前期,越前织田氏的部分成员跟随斯波家进入尾张国,是为织田信长出身的尾张织田氏。根据较为靠谱的史料分析,越前织田氏出自藤原氏或忌部氏,应该不是平氏。也就是说,织田信长自称平氏是冒认祖先。
当时有一条谶纬:源平交替有天下。第一个统治全日本的武士是平清盛。平氏败亡后,源赖朝建立镰仓幕府,源氏统治全日本。源赖朝死后,平氏北条控制了镰仓幕府,统治全日本。镰仓幕府灭亡后,源氏足利统治全日本。由此推测,室町幕府后统治全日本的家族是平氏。
了解日本战国历史的朋友们知道,以织田信长为主的织田家差一点就成为统治全日本的大家族。但有人感到奇怪的是,织田信长不少同族的苗字不是“织田”而是“津田”,比如津田信澄(织田信长的侄子)、津田信吉(织田信长八子)等等。本鬼接下来说说自己的一家之言。
虽然“源平交替有天下”没有什么真道理,但在武士阶层确实受众极多,很多战国大名也利用“源平交替有天下”这条谶纬拉拢人心,加强自己的统治合法性。于是不少战国大名想尽办法给自己编个平氏出身(最好是嫡系),比如后北条家。而“天下布武”的织田信长也不例外。
室町幕府在“应仁之乱”后名存实亡,日本进入战国时代。武士之间的“下克上”和领地兼并风起云涌,包括僧侣和商人在内的其他势力也都割据一方,整个日本乱成了一锅粥。而混乱的时局往往会催生很多玄之又玄的谶纬之言,古今中外皆是如此,日本战国时代自然不能免俗。