明月松间照清泉石上流(明月松间照全诗解释)

明月松间照清泉石上流

王维不仅参禅悟理,学庄信道,还精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝年间,尤长五言,多咏山水田园,与

既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞・招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,[2]莲动下渔舟。[3]随意春芳歇,[4]王孙自可留。[5]

新雨过后山谷里空旷清新,深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间,清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中*喧笑洗衣归来,莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。

明月松间照全诗解释

(4)竹喧:竹林中笑语喧哗。喧,喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣,洗。

“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

秋对于我来说是一年四季中最好的季节。为什么呢?接下来,就让我带你了解秋天。秋,没有春天的大风,没有夏天的烈日,也没有冬天的白雪,它是凉爽的李节。东方文化中我国的中秋节就在秋日八月十五,牛郎织女的传说也少不了。秋,还有桂花树,人们特别喜欢喝桂华酒,它不像其它酒那样辣,它是香喷喷的,甜滋滋的。

她们来到这个世界,原本不是要得到什么。她们把自己的青春风采展示给这个五彩的世界,就只为增添一份绚丽。她们不懂得炫耀,也没有人为她们铸造永恒。而她们终将自己的灵魂和永恒的大地交融,无声的滋润大地,默默地去滋养世间万物。

清泉石上流暗示人格

瞧,果园里葡萄架上缀满了一串串晶莹的葡萄,有的像紫色的玛瑙,有的像乒乓球,还有的像水晶球。柿子树上挂满了一盏盏红彤彤的小灯笼。大金帅苹果金光闪闪。石榴咧开了嘴,正对着我们笑呢!田野里农民伯伯正忙着收稻子呢!一阵风吹来,稻子像波涛一样此起彼伏。高粱涨红了脸,对着农民伯伯把头点。

秋天下雪真好。天空布满或灰或墨的低垂的云,天边悄悄送来几许凉意,这时候,在低矮的小屋里,生起一炉火,拥炉而坐。打开所有的门窗,让沉闷潮湿的压抑走出去,让雪的清新滋润飘进来

秋天,一个金色美好的季节,它带走的不仅仅是酷暑,也为大地换上了别具一格的新装。我对秋天印象最深的不是一望无际的丰收稻田,也不是果实累累的果园,你肯定会问我为何爱秋天呢?我会毫不犹豫地回答你:“因为我最爱平凡不过的树叶了”。

虽是深秋时节,大自然依旧色彩斑斓。街道边,间或飘落的枯黄的树叶;田野里,经霜后黄绿相间的玉米林;墨绿色的绵绵远山;铅灰色的悠悠苍穹;庭院中几数依旧红艳的大丽花,然后是悄悄落下的洁白的雪

秋天,一个美丽的季节。他不像春天那样五彩缤纷,也不像夏天骄阳似火,更不像冬天那样冰天雪地,他是一个多姿多彩的季节。秋天藏在金灿灿的稻穗上,秋天藏在红彤彤的柿子里,秋天藏在绿油油菜地间。秋天,树叶黄了,金黄的麦穗笑弯了腰,桂花树发出阵阵清香,枫叶红了,苹果涨红了脸,红彤彤的火龙果熟了,挂满了树上,一片片大豆摇动着豆荚,发出了清脆的声音。