一暴十寒的故事(一暴十寒和一曝十寒的区别)

一暴十寒的故事

春秋战国时期,出现许多家学派,他们各自坚持自己的主张,并到各国游说,宣传自己的学说。这些人不但学问高深、知识丰富,而且能言善辩,往往能说服执政者改变主意。

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载:

清.侯方域〈南省试策三〉:“皇帝诚厉风旨,于此中得一二人,如恩与吉者,俾侍太子,则一暴十寒之病,庶几免矣!”

在日常学习、工作和生活中,大家一定没少看到过典故吧,典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层,是一种由彼而产生的联想,你知道经典的典故有哪些吗?下面是精心整理的关于一暴十寒的典故,仅供参考,大家一起来看看吧。

一暴十寒和一曝十寒的区别

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也,不专心致志则不得也。弈秋,通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:『非然也。』”

《朱子全书.卷一○.论语一.学而》:“虽曰习之,而其工夫闲断,一暴十寒,终不足以成其习之之功矣。”

明.王守仁《王文成公全书.卷一八.牌行委官陈逅设教灵山》:“其诸生该赴试者,临期起送;不该赴试者,如常朝夕聚会,考德问业。毋令一暴十寒,虚应文具。”

在阳光下曝晒一天,又接连冷冻十天。比喻人做事缺乏恒心,时常中断。语本《孟子.告子上》。后用“一暴十寒”比喻人学习或工作不能有所坚持,缺乏恒心。

一暴十寒形容正确动物

无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴(同“曝&rd天下第一湾quo;)之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何战?(《孟子·告子上》)

[释义]虽然是最容易生长的植物;晒一天;冻十天;也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋;一时又懒散;没有恒心。

他又作了一个比喻:“下棋是件小事,但如果不专心,同样学不好。奕秋是全国最会下棋的高手,他有两个徒弟,其中一个非常专心学习下棋,处处听从奕秋的指导;另一个心不在焉,一直想着用箭射空中的天鹅12的所有因数。同一个老师,同时学习,但两人的成绩却相差很多。这不是他们的智力不同,而是专心的程度不一样啊!”

故事起源(StoryOrigin):据《汉书·艺文志》记载,汉代箫师戴子高因箫技高超,一次在宫廷中表演时,箫声悦耳动听,令人陶醉。然而,他并没有保持这样的状态,后来箫声变得杂乱无章,不再悦耳。这个故事被后人引申为成语“一暴十寒”。