文学艺术形式(文学艺术包括哪些方面)
文学艺术形式
文学是语言的艺术,俄国*者为了说明文学性而找到语言学这一途径。文学发展的动力就在于不断打破机械性、惯常化的程序,代之以新颖的程序,唤起人们的艺术感觉,把人引向作品的内部形式结构。
在近代,形式已成为美学中的一个*的范畴,并自觉地与理性地上升到艺术的本质高度。自文艺复兴始,人性得到了张扬,理性成为思想的规定性,这种理性是一种创造理性,而有别于实践理性。
既然认为文学是一门*的学科,就应当把研究的对象确定为文学事实本身而不是某些外在因素。那么是什么使文学区别于哲学、宗教、历史学、心理学等其他学科呢?对此雅各布逊提出“文学科学的对象不是文学,而是‘文学性’,也就是说使一部作品成为文学作品的东西”[1]24。这里的文学性即指文学作品之所以称之为文学作品的根源,它反映出俄国形式派对文学自足性的诉求。
现代美学思想在境域上展开。同时西方形式美学又有了新的发展,如结构主义美学、分析美学与格式塔心理学美学的产生。贝尔认为,一切视觉艺术都必然具有某种共同性质,没有它,艺术就不成其为艺术,而艺术的这种“共同的性质”,就是“有意味的形式”。而真正的艺术在于创造这种“有意味的形式”。
文学艺术包括哪些方面
本文为*省社会科学项目(编号11E064)的阶段性成果;同时也是*省教育厅项目(编号12512245)的阶段性成果
形式不仅相关于对美的追求,还关切于物之显现。形式美在艺术创作中具有举足轻重的作用。它是艺术品美的源泉和美得生长地,是艺术美的重要组成部分。艺术创作过程既是内容追寻形式的过程,也是形式创造内容的过程,形式美本身就是内容与形式的并存,形式美是对象之外的,是经过预先考虑的。
形式不再由内容所决定。进入现代,形式不再由内容所决定,内容与形式也不再构成真正有意义的问题,形式本身就融贯了所有内容的那些因素,形式与内容的简单二分与线性决定本身就是近代经典认识论的产物,它制约了对形式的充分揭示。形式作为美与艺术的规定性,也是多元的与多种多样的,也必然要遇到自身难以解决的问题和其它思想的挑战。
*把艺术实践和批评引向了艺术自身核心的东西,确实揭示了以往艺术研究所忽略的重要的东西。对于*美学及其理论价值,或许可以用克罗齐一句话加以概括:“审美的事实就是形式,而且只是形式。”
我最喜欢的艺术形式
对艺术作品结构的探讨,历来都为美学和艺术理论所关注,且众说纷纭。但众多的说法中,对艺术作品所做的内容与形式的二分,影响最大,也最为深远。“长期以来,关于艺术品的形式/内容的二分及其互相对立的思想,在文艺理论史上占据主导性地位。”因此,谈艺术作品的结构,不可能不谈及内容与形式的二分,也不可能不谈及内容与形式对于艺术的重要意义。
形式与艺术本性之间是有关联的,形式是美与艺术的内在的表征方式,它与艺术本性发生着深刻的关联,从而显出艺术与美的存在。从形式美的发展历程以及关联形式的各个方面来看,形式对艺术的规定存在着难以克服的问题,形式与艺术本性的关联是异常复杂的。
文学形式:小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、*剧本
文学是什么?作为一门*的艺术,文学区别于其他艺术的根本性质究竟是什么?这正是俄国*文学研究的逻辑起点。在20世纪初,俄国*以批判当时文坛重内容、轻形式的文学批评思潮出发,宣称文学本体论之所以存在就是因为文学自身所具有的文学性。他们探索建立一种内在论的、科学的诗学体系,即以文学作品本身的文学性为研究对象的诗学体系。
