乐不思蜀的历史人物(投笔从戒的历史人物)

乐不思蜀的历史人物

王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”郤正闻之,求见禅曰:“若王后问,宜泣而答曰:先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思。因闭其目。”会王复问,对如前,王曰:“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。

习凿齿曾被权臣桓温辟为从事、西曹主簿,因反对桓温的篡逆图谋,旋降为户曹参军,后任荥阳太守,最后解组归里巷。曾力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。其晚年经历存在争议,一说曾被苻坚征召,于长安会面,后仍回襄阳;襄阳为晋室收复后,习凿齿被征以国史职事,未就而卒。另说习凿齿因不屈于苻坚逼用,为避杀身之祸而隐遁江西新余白梅。

习凿齿精通玄学、佛学、史学。主要著作有《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《逸人高士传》《习凿齿集》等,其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。

乐不思蜀:意思是很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。与其近义的成语有流连忘返。

乐不思蜀和哪个历史人物有关,刘禅投降后的生活很好,这也得益于刘禅的自知之明,知道自己无力复辟,所以他不再去想这件事,老老实实地做了一个安乐县公。世人都说刘禅“乐不思蜀”,但实际上这只是个人的选择,刘禅的选择也给他带来了幸福的余生。

投笔从戒的历史人物

刘禅投降洛阳后,有一天司马昭设宴招待他,演奏了蜀国的音乐,表演了蜀国的歌舞。蜀国旧臣都记得亡国之痛,但是它却没有。相反,他津津有味地看着,无动于衷。当司马昭看到这种情况时,他趁机试探刘禅是否有恢复国家的想法,并问刘禅,“思蜀否?”刘禅回答说:“此间乐,不思蜀。”当刘禅说这话时,司马昭松了口气。他不仅给了刘禅土地和房产让他在洛阳定居,还让他成为安乐县公。

乐不思蜀历史人物指的是刘备之子刘禅,人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

乐不思蜀(lèbùsīshǔ),意思是很快乐,不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅(刘禅)曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。

汉昭烈帝刘备之子,既蜀汉怀帝,又称后主,字公嗣,小名阿斗,幽州涿郡(今*省涿州市)人。三国时期蜀汉末代皇帝(223年—263年在位),母亲是昭烈皇后甘氏。

乐不思蜀的故事情节

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看来,不论是普通的百姓之家,还是高高在上的帝王家,过年图的就是一个字,“乐”。而慈禧,除了一个“乐”,还借机积攒到了大量的陪葬品。

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身为婉约派词宗的李清照,却写出了张扬着男子之气的诗作《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”字里行间洋溢着巾帼气节,爱国风采。李清照之所以写这首诗,除了表达对于南宋朝廷软弱求存的投降主义的不满,还与她的丈夫赵明诚有关。