只今惟有西江月下一句(西江月的全诗)
只今惟有西江月下一句
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
《西江月》,词牌名,双调五十字,上下阕各两平韵,一仄韵,上下阕起首两句用对仗。词牌名源自于李白的《姑苏览古》。“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”西江是长江的别称,吴王和西施的故事,原唐教坊曲。
抒发诗人的感慨和感悟,借以表达讽刺、伤感、惋惜、愤怒、颂扬等心情,达到劝诫、警示、自励、宣泄等目的。元代方回《瀛奎律髓汇评》卷之三
“怀古类”序曰:“怀古者,见古迹,思古人,其事无他,兴亡贤愚而已。可以为法而不之法,可以为戒而不之戒,则又以悲夫后之人也。齐彭殇之修短,忘尧桀之是非,则异端之说也。有仁心者必为世道计,故不能自默于斯焉。”在当今,怀古诗仍然在诗词创作中占有相当大的比重,如何写好怀古诗,也是许多人关心的问题。本文谈一点粗浅的认识。
西江月的全诗
·赤壁怀古》中:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”。以现时乐景衬托现时乐情。
怀古诗是诗,所以,在表现手法上有着诗词表现手法的共性,在这方面,前人之述备矣,本文不再重复。由于怀古诗是要观照历史,感怀现实,所以
俗话说,功夫在诗外。要写好怀古诗,首先必须要了解历史,对所要吟咏的历史事件、历史人物、历史地理等有一个比较全面、深入、客观的了解。认识不能仅仅局限于传闻、戏剧和其他文学作品。既要了解历史人物所处的历史环境、在历史长河中的地位和作用,还要了解其行为的动机、原因和客观效果,既要了解历史事件的具体情形,还要了解其发生、发展的内外部矛盾运动等。如唐杜牧《赤壁》:
·京口北固亭怀古》中:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”?以古时哀景反托现时乐(壮志)情。
因此,在写怀古诗时,首先要立足于当代,找到历史和现实的同频共振之处,表达现代人的情感、志向、认知、感悟,为现实服务。其次要具备正确的历史观和人生观。
西江月指的是什么
因为是怀古,一般来说,诗人对所要参观(凭吊)的古迹所涉及到的历史都是应该有所知晓的,否则,即使看到古迹也不会有什么感触,更谈不上写诗了。因此,一般是先有情(初步的情),后见实景,然后眼前的实景(以下简称
“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”这里“山”“故国”“潮水”“旧时月”是“景差”,正衬“现时情”即慨叹六朝之兴亡,希望君主能以前车之覆为鉴。
·金陵怀古》中:“思往事,愁如织。怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螀泣。到如今,唯有蒋山青,秦淮碧”。以现时哀景衬托现时哀情。
