不食嗟来之食(君子不食嗟来之食的下一句)

不食嗟来之食

把饭食放在路边,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着饭,右手端着汤,说道:“喂!过来

!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不愿吃这样吆喝之食,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。

本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的*,值得我们赞扬。

战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。

典源出处《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也。’从而谢焉,终不食而死。”

君子不食嗟来之食的下一句

战国时期,诸侯混战,民不聊生。有一个富人认为自己是个活菩萨,拿点粮食给灾民吃,但是有一个瘦骨嶙峋的饥民却拒绝了

黔傲看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jie),听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然*振作起来,瞪大双眼看着黔傲说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”

释义用法齐国发生大饥荒,黔敖准备了食物,轻蔑地招呼饿者来吃,饿者说,我正因为不吃这种带侮辱*的食物,才到了这地步的。黔敖赶忙赔礼道歉,饿者终不吃而饿死。后用此典指带侮辱*的施舍等。

这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。

有一个富人名叫黔傲,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民,黔傲便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫化子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔傲在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己真是大恩大德的活菩萨。

嗟来之食比喻什么意思

详细解释(DetailedExplanation):嗟来之食是由“嗟来”和“之食”两个短语组成的成语。其中,“嗟来”表示悲叹或感叹的意思,“之食”表示食物。整个成语的意思是“只能悲叹地吃食物”,形容生活所迫而不得不吃一些不够好的食物。

故事起源(StoryOrigin):这个成语最早出现在《孟子·告子上》一书中。故事中,孟子对告子说:“夫嗟来之食,我食不厌,曾不知其味也。”意思是说,虽然他吃的是贫苦的食物,但他从未觉得厌倦,因为他不知道这种食物的味道。这个故事表达了孟子在困难环境下仍然能保持乐观和满足的心态。

使用场景(UsageScenarios):该成语常用于描述生活困苦、物资匮乏的情况,或者指在特殊情况下被迫接受不理想的条件。