程颢是哪个朝代的(朱熹是南宋还是北)

程颢是哪个朝代的

赵匡胤手下一员将领。在宋太宗赵光义为晋王时,又是幕僚之一,又做过宋真宗的老师,官至兵部侍郎,死后赠封少卿。曾祖父程希振,

曾任尚书虞部员外郎。其祖父程囗赠开封府仪同三司吏部尚书。二程的父亲程珦又以世家的荫庇,照例做了一个“郊社斋郎”,得到了晋升机会,由此起家,连续做了几十年的*和地方官,官至太中大夫,到了暮年,才因病退休。

教育之目的乃在于培养圣人,“君子之学,必至圣人而后已。不至圣人而自已者,皆弃也”。认为教育最高目的要使受教育者循天理,仁民而爱物,谨守封建伦常。且强*育必须以儒家经典为教材,以儒家伦理为教育的基本内容。

嘉祐二年(1057年),程颢举进士后,历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。

》本传称:“慨然有求道之志。泛滥于诸家,出入于老、释者几十年,返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”,奠定了理学基础。他先后在

朱熹是南宋还是北

程颢一生潜心于学术研究,与他的弟弟程颐开创了“洛学”这一哲理学说,他们的学说认为“万物皆只是一个天理”,以及“天理创生万物”。在教育方面,程颢则认为教育的目的在于将人培养成圣明之人,且读书、学习要讲明义理,且必须要以儒家思想为教导内容。

程颢是宋朝时期的人物,也是我国历史上十分著名的理学家和教育家,作为北宋时期,理学的奠基人,后世为了纪念程颢与其弟弟程颐,及南宋时期的朱熹在古*学发展上做出的贡献,将其三人的理学思想尊为“程朱理学”。

程颢,字伯淳,号明道,世人尊称其为“明道先生”,属于如今的河南洛阳人。程颢属于北宋嘉祐年间的进士出身,身居庙堂之后,官至镇宁军节度判官。程颢入仕期间,因为与王安石的政治理念相左,因而在朝堂之上不受重用。时年五十四岁时,被召为宗正丞,却在启程赴任之前病逝。

程颢为嘉祐年间进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。

程颢:字伯淳,学者称其“明道先生”。祖先居住在中山府(今*定州),高祖父程羽由开封府迁居河南府(今河南洛阳)。北宋时期哲学家、教育家、诗人,理学的奠基者,“洛学”代表人物。

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程颢曾和其弟程颐同学于周敦颐,世称“二程”,同为北宋理学的奠基者,其学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。

程程著作有《河南程氏家塾遗书》、《河南程氏家塾外书》、《明道先生文集》、《一川先生文集》、《程程言论精要》、《经说》等。程颐还有另一本书,易经。程的学说后来为南宋朱等诸子所继承和发展,成为“程朱”学派。

宋仁宗嘉祐元年(1056年),在《诗经》传授《易经》的地方(今河南开封万佛塔左侧)建立二程寺。明朝成化二十年(1489年),河南巡抚李严在二程寺建大良书院,供奉讲堂。此外,还建立了嵩阳书院来纪念成二。《许哲嵩阳书院志》序言说:“嵩阳书院,宋代藏经之地,也是二程夫子无事与一班*讲学之地”。

由程颢、程颐创立的“李瑱”理论在中国古代思想史上具有十分重要的地位,对中国古代政治思想和哲学思想产生了重要而深远的影响,并为后世封建王朝所推崇,以至于逐渐演变为中国封建社会后期近千年的主导思想。

北宋嘉祐二年(1057年)晋升进士,先后掌管公主书、上元公主书、泽州金城令、太子中允、余世健、汝州酒税监、镇宁军、宗宁寺官。