不生不死不灭(不生不灭是什么意思)
不生不死不灭
上的任何物体,就比如你现在手里拿着的手机、坐着的椅子、穿着的衣服、戴着的*、抽着的烟、喝着的水、吃着的食物、呼吸着的空气、撒出的*、拉出的屎等等,跟人类身体一样,全部都是由几十种不同的元素下的原子组成,只是不同的物体,所包含的元素种类不同、原子排列顺序和数量也不同而已。
不生不灭是佛教用语,认为无生灭变迁,即“常住”之异名。意谓恒常永住,不会变异毁灭。即,法无生灭变迁称作常住。
不生不灭,讲的自性。《六祖坛经》上讲:”何期自性不生不灭“。佛经中,有一个词“空花”,可以解释这个问题。我们眼睛有毛病的时候,会在空中见到闪动的花(与眼冒金星类似)。
不生不灭,是永恒的意思。在世间人类的认识中,只有虚空有些类似不生不灭的样子。佛教含有“不生不灭”的著名*有《心经》:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
不生不灭,指的是每个人的自性,自性没有生灭,万物都是自性变化出来的影像。见到自性,就是明心见性,大彻大悟,是菩萨境界。
不生不灭是什么意思
你可以通俗地理解为不死了。虽然你看到化身生灭,但那对佛来说就像换了一件衣服一样。证到不生不灭,比喻来说的话就像你梦醒了,醒了以后发现你的世界里其实没有生和死的,没有二元对立。个人意见,仅供参考。
佛法所谓不生不灭,外道亦说不生不灭,但其区别,却是弥远。佛法之“不生”,是说本自无生,非谓生已不生,更非以灭为因而不生。而外道众,或谓生已不生,或谓以灭为因而不生。
佛教所说的“不生不灭”,是从缘起的角度来说的。生不是*的生,灭不是*的灭;离生无灭,离灭无生;生由灭而有,故生无自性,灭由生而有,故亦无自性。
不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经,是自性本有的,没有生灭,是宝藏啊!如果要是能真正锲入这个境界,就不会有贪生怕死的念头,自性是永无生灭的,是无量寿啊。
不生不灭道家佛教用语,认为无生灭变迁,即“常住”之异名。即是本有,本有即非因缘和合而成,无有生灭。
不生不灭是什么状态
人的真心本来是常住不动的,只因五蕴集聚心中生出私欲遮蔽真性,才会有种种执著,才会妄执外境为有,才会视所见、所闻、所嗅、所触为真,才会以五蕴为实有。不生不灭,五蕴真空,便无法可生,若法不生,自无可灭。
“不生不灭”:“生灭”就是有为的相状、或生死的相状,生灭即是生死,有生有死是世间法,亦是无常法,法若“无常”,就表示有生有灭——若无生无灭,便非无常。
无有生灭。打个比方,就好像“虚空”,虚空无始无终无边际,虚空不从他处生,也不从他处灭,不从此处生,也不从此处灭,是为本有,本来存在、如如不动、不可破坏。不生不灭即是不动,即是“常”。
不生也不死,就是无余涅槃的境界啊。佛陀在涅槃的时候说过这样的话,说我入涅槃者,非我*,说我非不涅槃者,亦非我*。要好好理解这个意思不是几句话就可以说清楚的。
