乱我心者今日之日多烦忧(乱我心者谓我何求)

乱我心者今日之日多烦忧

人的欲望越多,心灵的羁绊就越多。放下是一种心态,也是一种智慧,同时也放下欲望与羁绊。范仲淹曾讲过:“不以物喜不以己悲”,不贪着于外境,不随外物而转,就能无所挂碍,时时活在当下,这样不会为过去而懊悔,不为未来而忧虑,全心全意地活在此一刻,才会有更多的快乐,拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。

佛说:“凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片。”使我们知道,修行其实就是修心,修行的目的,就是寻回原本清净的自心自性。人生犹如一个时钟,而心就如钟摆。我们未曾经历过锻炼的心总是在过去与未来两端之间摆动着,我们总是为过去已经发生的事情懊恼不已,也总是为将来的事情而杞人忧天。这就是俗世之人活得很累的原因,而真正的幸福,便是活在当下,才是对生命最好的珍惜。

抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁;人生在世不称意,明早散发奔扁舟弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

李白这时喝得醉醺醺的,只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱,张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳,月亮没捞着,却把水里的月亮震破了,顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”,据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。

咸阳之南,直望五千里,见云峰之崔嵬。前有剑阁横断,倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓,有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑,洒石喷阁,汹涌而惊雷。

乱我心者谓我何求

这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人,为什么会流传这么广呢?因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因。

李白自小志趣远大,禀性高洁。当时的读书人要想求取功名,然后都去参加进士考试。然后李白想,大丈夫在世,要做就做个国家栋梁,然后否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安,相信总有一天会“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

李白少年时代的诗歌留下来不多,比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节,桃花正带露开放,飞瀑流泉,野竹小鹿,山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来,从早晨到下午,然后一直见不到人影,他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人,再也按捺不住诗兴。

传说唐朝大诗人李白,有一次到金陵(即今南京)来,在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五,到了晚上,他就独自坐在酒楼上赏月,然后一边喝酒,一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮,说月亮又干净又好看。这天晚上,他抬头看见天上的月亮洁白滚圆,心里非常高兴,就多喝了几杯。到了半夜,李白趁着酒兴,下楼走到文德桥上。他刚走上桥,然后一低头,忽然看见月亮掉在水里了,河水一动,洁白的月影上就添了几条黑纹。

李白幼年时候记忆力特别好。诸子百家,佛经道书,无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”,十岁能读诸子百家的书,懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外,他还学会了弹琴,唱歌,舞蹈。

扰我心者多烦忧后一句

南*庙前,有一座文德桥。听老辈人说,每逢冬月十五月亮当头的时候,站在桥头朝水上看,倒映在水里的月影子刚好分成两半:桥这边半个,桥那边半个。圆圆的月亮影子,为什么会分成两半呢?这里有段故事。

送佳人兮此去,复何时兮归来?望夫君兮安极,我沉吟兮叹息。视沧波之东注,悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮,与君两乡对酒而相忆!

12、白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。――李白《把酒问月・故人贾淳令予问之》